倫敦講臺 Formosa Salon

Saturday, 9 November 2019, 13:00-17:00
SOAS University of London

這是一個關於新聞媒體與公民的讀書會，讀本是 Journalism in Context - Practice and Theory for the Digital Age，作者是 Goldsmiths, University of London 的 Professor, Angela Phillips。

本書只有英文讀本，預計一次閱讀一個章節，並由志願者來導讀。討論將以中文/華語為主、英文為輔。

閱讀初衷：新聞的重要性在現今社會已不可同日耳語，但每天出現在我們臉書上、LINE群組、甚至各大搜尋引擎首頁的新聞，到底對我們的判斷力、對世界的了解、對事件的理解有什麼幫助？我們又該如何從自己做起，不要成為轉推、轉貼假新聞的不動腦人，盡量以更積極的方式吸收新知、訓練批判思考與媒體識讀能力？

本書章節：
Ch1. News Defined
*Ch2. News interrupted: ownership and control
Ch3. Journalists and their sources
Ch4. The making of journalists
Ch5. Audiences, networks, interaction
Ch6. The business of journalism in the digital age
Ch7. Ethics in practice

本讀書會將於11月9日(六)下午一點在SOAS舉行（教室TBC），內容將由 Lynn & Vivian 來導讀，歡迎有興趣的朋友閱讀第二章：新聞干涉，然後帶著你/妳的問題、任何有關的新聞事件和閱讀心得來討論：）

我們誠摯歡迎所有對公共議題和媒體有興趣的朋友一起來參與。

Saturday, 19 October 2019 from 13:30-16:30
BG01, Brunei Gallery, SOAS Campus

本次工作坊將透過性／別少數群體健康不平等的問題，以 WHO 及其區域辦公室為例，探討政府間專門性國際組織（intergovernmental specialised organisation）的決策過程。

本次工作坊將討論 2013 至 2016 年，相關議案之提出、辯論、擱置，到開啟非正式協商，而最後整個提案遭到刪除，探討「循證公共衛生」（evidence-based public health）在其中扮演的角色，尤其關懷該原則如何成為國際組織「政治不作為」的決策依據。

我們歡迎與會者從本次工作坊的內容中，延伸討論更廣泛的議題：「科學證據」在公共政策擬定上的有效性與侷限。另外，我們也歡迎與會者共同思考：什麼樣的「證據」才可以被稱之為「科學」、可以作為擬定公共政策時的依據？

講者：李柏翰／薩塞克斯大學社會學博士候選人、法律白話文運動總編輯

這是一個關於新聞媒體與公民的讀書會，讀本是 Journalism in Context - Practice and Theory for the Digital Age，作者是 Goldsmiths, University of London 的 Professor, Angela Phillips。

本書只有英文讀本，預計一次閱讀一個章節，並由志願者來導讀。討論將以中文/華語為主、英文為輔。

閱讀初衷：新聞的重要性在現今社會已不可同日耳語，但每天出現在我們臉書上、LINE群組、甚至各大搜尋引擎首頁的新聞，到底對我們的判斷力、對世界的了解、對事件的理解有什麼幫助？我們又該如何從自己做起，不要成為轉推、轉貼假新聞的不動腦人，盡量以更積極的方式吸收新知、訓練批判思考與媒體識讀能力？

本書章節：
Ch1. News Defined
Ch2. News interrupted: ownership and control
Ch3. Journalists and their sources
Ch4. The making of journalists
Ch5. Audiences, networks, interaction
Ch6. The business of journalism in the digital age
Ch7. Ethics in practice

首次讀書會將於10月5日下午一點半在SOAS舉行（地點TBC），內容將由我來導讀，歡迎有興趣的朋友可以稍微讀一下第一章節，然後帶著你的問題和閱讀心得來分享。

我們誠摯歡迎所有對公共議題和媒體有興趣的朋友一起來參與討論。

倫敦講臺本次榮幸邀請北歐/英國臺灣影展策展人Aephie來分享策展的旅程，如何用臺灣影展來為臺灣電影開發英國與北歐市場，如何接軌並建立ㄧ個詮釋平臺。

傳說中的海怪有不同的樣子，如同用各種觀點形塑的台灣，Aephie在首屆臺灣影展催生了這隻海怪，並將帶著他於接下來的影展持續分裂變形。

本場工作坊Aephie將談論策展初衷與動機，以如何從東亞電影文化找回詮釋權為起點，和大家分享策展準備的相關過程，包含：在英國傳播科系內以學生影評獎進行暖身巡迴影展、和Tate Ｍodern、Curzon、Iceland Film Centre等知名文化機構與影院談合作、編輯線上貓鯨魚電影誌等。策展旅程準備的分享之外，她也會就影展產生的動機來闡述關於影展需要連結北歐電影合作平台，以及必須長期經營為考量的理由。

此外，Aephie也會分享她在過程中如何邀約歐洲當地新聞媒體參與報導；如何在英國與冰島的文化中，找到臺灣影展的空間，以同理心的方式與英國公關合作；如何說服或吸引英國觀眾與北歐觀眾願意花時間理解臺灣文化與電影，例如Tate Modern和Curzon的行銷企劃。當臺灣電影需要走向世界的時候，影展將不只是臺灣的事，而是需要與歐洲當地機構的合作與協辦，才能在良好的互動下成長。

在分享首屆策展旅程之後，Aephie將帶著新的概念和計畫，來和大家討論目前影展所面臨的挑戰，希望在分享策展經驗之外，也能與來參與工作坊的朋友互動，激盪更多火花，以期達成更豐富健康的臺灣影展。

繼首屆影展主題《過敏原》（Allergen）後，英國/北歐臺灣影展將帶著海怪於下一年以不同主題繼續變形。

影展官網
https://www.filmtaiwan.org/

策展人 Aephie

電影編劇、導演、空間設計、造型設計、人聲實驗、電台、電影美術設計，她的創作遊走於不同類型，像一個難以定義又難以捉摸的精靈，出沒於歐洲、美國、日本和台灣間。作為唯一東亞編導脫穎而出，獲選英國電影協會（BFI）與影像藝術協會（The Screen Arts Institute）合作的新秀培訓計劃，Aephie的表達和她的創意想法一樣，彷彿沒有界限，她能在各種形式上自由切換，如同更早之前她學建築，而後獲得英國電影導演的賞識，又在造型設計上揮灑自如，從環境空間到人體，她都能建構出她想像的空間。

＊感謝Grace製作Banner

注：本活動場地將於確認後立即公布，謝謝。

Saturday from 14:00-17:00
場地將於確認後公布

Saturday, 28 September 2019 from 13:00-18:00
Surrey Quays Overground Station

Sunday, 15 September 2019, 13:30-16:30
B103, Brunei Gallery, School of Oriental and African Studies, LONDON, WC1H 0XG

講題摘要:

動畫影像藝術是重要的當代視覺媒介之一，透過視覺語言與美學經驗，動畫影像賦予議題探討與延展的可能性。講題將分為兩大部分：

(一) 女性主義動畫
動畫作為傳遞訊息的視覺載體，為女性主義觀點提供了一種藝術性的實踐。以1992至2017年各國的動畫短片闡述女性主義議題。探討女性主義概念如父權、男性凝視與身體自主權、母性與撫育、性解放等議題反映在獨立動畫短片創作上。

(二) 動畫短片「鳥」創作經歷
「如同災難般，毫無預兆的巨大恐懼侵襲著他。」——當恐慌伴隨著振翅聲襲來，一場混沌的、抽離的潛意識旅程將展開。動畫短片「鳥」與結合醫療與藝術的倫敦博物館Wellcome Collection合作，創作概念發想來自於恐慌發作，而探討的議題則是恐懼、生命與死亡。

講者介紹:
張吾青 / 動畫導演、概念美術設計師

國立臺北藝術大學新媒體藝術學士，於英國皇家藝術學院攻讀實驗動畫碩士。動畫影像作品經常以探討女性議題與女性經驗為出發點，並常以手繪質感為基調，透過影像訴說生命的故事。動畫短片《鳥》入圍美國紐瓦克國際影展、美國無形影展及哥倫比亞EQUINOXIO影展。影像短片作品《無常之海》獲得印度國際影展最佳多媒體獎。動畫短片《母親》獲得K.T.科藝獎動畫組優選獎、4C數位科技創作競賽動畫組最佳視覺效果獎，並入圍國內外17座影展，於各國影展展出。入圍影展包括美國世界動畫影展、英國Animex 國際動畫與遊戲展、羅馬尼亞Anim’est國際動畫節、印度Aakruti國際動畫節 、科索沃Anibar 動畫節與希臘雅典動畫節等。

Sunday 8 September 2019, 13:30-16:30
B104 SOAS Campus

** The place of this talk will be held in B104, SOAS Campus **

About this talk:
Christians have been highly visible in the recent protests of anti-extradition law, whether they were chanting Singing Hallelujah to the Lord or organising prayer meetings in the protest sites. As a considerable number of Christians upholds the principle of separation of church and state and may perceive social or political engagement as inappropriate, this presentation seeks to explore the phenomenon of Protestants’ increasing participation in social movements through the use of public theology in post-1997 Hong Kong.

While the talk will begin with the definitions of the term ‘public theology’ and the concept of separation of church and state, it will also examine why it may be controversial for some of the Protestants when discussing or engaging political activities. The next section will examine the public theologies of three different groups in Hong Kong, namely, Anglican thinkers, scholars in Sino-Christian theology, and evangelical theologians. While I will summarise the background of the extradition law, it is important to know how this may affect the current situations of churches in Hong Kong. Hence, I will discuss some issues regarding China’s religious laws that may enrich our discussions as Hong Kongese or anyone who genuinely concerns the recent events in Hong Kong.

Speaker's bio:
Born and raised in Hong Kong, Calida Chu is now a PhD Candidate in World Christianity at the University of Edinburgh. She received her Master in Sociology from the Chinese University of Hong Kong in 2009 and Master of Divinity from the Fuller Theological Seminary in 2016. Her research interests include public theology, Chinese Christianity, theology and Music, world Christianity, and digital theology. She has published several book reviews and journal articles in Review of Religion and Chinese Society, International Bulletin of Mission Research, Studies in World Christianity etc. She has also presented conference papers investigating social media, social movement, and public theology in Hong Kong.

* The speaker will give this talk in English; do welcome Mandarin and English in the discussion time.